Organización de Kiruv. Haciendo judíos más observantes. Trayendo preciosas Neshamot de regreso a La Torá y las Mitzvot
La mayoría de las personas jamás se consideraría ladrona. Sin embargo, la Guemará en Masejet Brajot describe una situación cotidiana que revela con qué facilidad alguien puede cruzar hacia lo prohibido sin siquiera comprender la gravedad de lo que hace.
La Guemará habla de un hombre que hace negocios con una clienta. Ella compra algo y él debe darle el cambio. En lugar de entregarle el dinero enseguida, lo cuenta despacio: un billete, dos billetes, tres billetes. Prolonga la operación deliberadamente. ¿Por qué? No porque no sepa contar ni porque esté confundido con la cantidad. Se demora porque quiere mirar sus manos.
Solo sus manos. No su rostro. No su cuerpo. Sus manos.
La Guemará afirma sin rodeos: aunque este hombre tenga Torá y mitzvot como Moshé Rabbeinu, no quedará libre del juicio de Gehinom. El pasuk en Mishlei declara: «Yad leyad lo yinaké ra»: de mano a mano, el malvado no quedará impune. La Guemará aplica este versículo a quien usa una transacción como excusa para mirar a una mujer que no es su esposa.
Esta enseñanza nos obliga a enfrentar una verdad incómoda: somos responsables no solo de nuestros actos, sino también de nuestras intenciones. El hombre no tocó a la mujer. No habló de manera inapropiada. Solo miró, pero miró con intención. Esa intención transforma un acto neutral en una transgresión grave.
¿Por qué la Torá lo trata con tanta seriedad? Porque los ojos son la puerta del corazón. Lo que entra por los ojos no pasa sin dejar huella: queda grabado en la neshamá. La Guemará en Masejet Avodá Zará nos advierte que cuidemos nuestros ojos durante el día para que el mal no llegue por la noche. Mirar lo prohibido durante el día siembra semillas que luego crecen en pensamientos y acciones prohibidos. Quien se queda mirando hoy, mañana tropieza.
La gravedad de esta enseñanza debería sacudirnos. Incluso un hombre con la estatura espiritual de Moshé Rabbeinu, si actuara así, tendría que enfrentar Gehinom. No se trata de ignorancia ni de debilidad. Se trata de aprovechar deliberadamente un momento que debía ser sagrado para obtener placer personal. Esa mujer es esposa de alguien, hija de alguien. Al mirarla de esa manera, una persona comete una forma de robo. La Guemará nos enseña que HaShem ve a través de cada excusa y de cada justificación. «Fue solo una mirada». «Solo estaba haciendo negocios». «Sus manos no son ervá». Nada de eso cambia una intención impura.
Esto se aplica a todo hombre, en cualquier situación: la oficina, la tienda, la calle, internet. En todas partes y en todo momento hay una elección: ¿cuidaré mis ojos o dejaré que se desvíen? La primera mirada, la inevitable, no es un pecado. Pero la segunda mirada, la que se prolonga, la deliberada: allí comienza la responsabilidad.
Shemirat eináyim no es una jumrá reservada para los especialmente piadosos. Es una exigencia básica de la vida judía. Tus ojos son la mejor cámara que existe. No olvidan. Cada imagen que dejas entrar permanece contigo. Si hoy miras algo inmodesto, pensarás en ello esta noche, la próxima semana, el próximo año. Lo llevarás contigo hasta la tumba y más allá. Cuando estés ante el Beit Din shel Maalá, esa imagen estará contigo como testigo.
Pero hay esperanza. La Guemará enseña que quien viene a purificarse recibe ayuda de Shamayim. Una persona que comienza a cuidar sus ojos, que se entrena para mirar al suelo y evita las situaciones en las que sabe que será puesta a prueba: HaShem ve ese esfuerzo y responde con Siyata Dishmaya. El Yetzer Hará pierde fuerza cuando no se lo alimenta. Con el tiempo, lo que parecía imposible se vuelve un hábito natural.
No se trata de perfección. Se trata de responsabilidad. Se trata de reconocer que tus ojos no son tuyos: pertenecen a HaShem, y Él espera que los uses para santificar Su Nombre, no para profanarlo.
La próxima vez que puedas mirar algo o a alguien de manera inapropiada, detente. Recuerda que ese instante tiene consecuencias eternas. Aparta la mirada enseguida y aprende a cuidar tus ojos como si tu parte en el Olam Habá dependiera de ello, porque así es.
Guemará, Masejet Brajot 61a: https://www.sefaria.org/Berakhot.61a
Guemará, Masejet Avodá Zará 20b: https://www.sefaria.org/Avodah_Zarah.20b
Mishlei 11:21: https://www.sefaria.org/Proverbs.11.21
Bamidbar 15:39: https://www.sefaria.org/Numbers.15.39
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