BEEZRAT HASHEM CASTELLANO
Organización de Kiruv. Haciendo judíos más observantes. Trayendo preciosas Neshamot de regreso a La Torá y las Mitzvot
BEEZRATConoces a alguien que habla en voz baja, baja la mirada y te dice: "No sé mucho de negocios". Y en el mismo aliento menciona el negocio de treinta millones de dólares que firmó la semana pasada. O la persona que dice "Ay, yo no sé nada", pero enseguida te pregunta si viste su nuevo libro. Esto no es humildad. Es humildad falsa, y puede ser la forma más peligrosa de arrogancia.
La humildad falsa es fingir modestia mientras te aseguras de que todos sepan lo exitoso que eres en realidad. Es vestir la arrogancia con la ropa de la modestia. Y según nuestros sabios, esto es peor que la arrogancia evidente. ¿Por qué? Porque la arrogancia evidente al menos es honesta. La humildad falsa es una mentira disfrazada de midá.
El Rambam cuenta una historia famosa. Un jeque árabe llegó a la ciudad. Todos lo elogiaban como el hombre más humilde del mundo. Aunque era millonario, lavaba los pies de sus invitados. Los servía personalmente. El Rambam estaba asombrado. ¿Cómo podía alguien alcanzar la verdadera humildad sin Torá? Antes de que el jeque dejara la ciudad, pasó a ver al Rambam y le preguntó: "Por cierto, ¿no soy yo el más humilde de todas las personas?". En ese momento, el Rambam entendió. Todo era un espectáculo. La verdadera humildad no pide reconocimiento.
La verdadera humildad significa saber de dónde viene todo lo que tienes. Tu inteligencia, tu dinero, tu familia: HaShem te lo dio todo. No es tuyo para presumirlo. El Ramban escribe que ser arrogante es como robar el manto del rey y fingir ser el rey. Llevas puesto algo que no te pertenece y actúas como si fuera tuyo.
Muchas personas dicen "no sé" constantemente, no porque sean humildes, sino porque quieren que pienses que son humildes. Dicen: "¿Quién soy yo? ¿Qué sé yo?". Pero si los desafías o no estás de acuerdo, de repente explotan: "¿Sabes quién soy yo? ¿Sabes lo que he logrado?". Si tu humildad desaparece en el momento en que alguien te pisa el pie, nunca fue real.
Algunas personas actúan con modestia en público, pero a puertas cerradas, o detrás de un teclado, insultan, menosprecian y presumen. Eso no es humildad. La humildad es un estilo de vida, no una actuación. Es cómo piensas, hablas y actúas cuando nadie te ve.
Hay una diferencia entre la humildad falsa y la comunicación honesta. Si estás enseñando, liderando o tratando de ayudar a alguien, quizás necesites explicar tu trayectoria para que entiendan de quién están aprendiendo. Un rabino que da un Shiur puede mencionar que completó el Shas para que los alumnos sepan que tiene conocimiento real. Un empresario puede explicar su experiencia para que un posible socio sepa que está calificado. Eso no es arrogancia: es transparencia.
Pero si la gente ya sabe quién eres y sigues sacando tus logros en conversaciones donde no aportan nada, eso es gaavat rúaj, una arrogancia repugnante. Si dices "soy muy humilde" mientras recuerdas a todos constantemente cuántos libros escribiste o cuánto dinero ganaste, no eres humilde. Estás fingiendo.
La humildad no significa andar pensando que eres un fracaso. HaShem te dio capacidades y quiere que las uses. Pero la humildad significa que conoces la Fuente. Cuando alguien te elogia, te sientes incómodo, no orgulloso. Enseguida piensas: "Baruj HaShem. Todo viene de HaShem". Y si no mereces el elogio, lo dices en voz alta. No aceptas honores por un trabajo que no hiciste.
La humildad también significa escuchar cuando otros hablan, aunque ya conozcas la historia. No interrumpes con "ya sé, ya sé". Los dejas terminar. Los respetas. No finges saber cosas que no sabes. Y lo más importante, trabajas en tus Middot constantemente, porque la humildad no es algo que compras una vez y posees para siempre. Trabajas por ella cada día.
Si te sorprendes diciendo "no sé nada" y luego mencionando tus logros en la misma conversación, detente. Pregúntate: ¿estoy tratando de ser humilde o de parecer humilde? ¿Estoy desviando el honor o lo estoy pescando de una manera más aceptable socialmente? La verdadera humildad no necesita público. No necesita aplausos. Simplemente conoce la verdad.
La próxima vez que sientas el impulso de decir "no sé mucho" seguido de algo impresionante que hiciste, haz una pausa. Pregúntate si estás siendo honesto o actuando. La verdadera humildad no se anuncia. En cambio, responde con gratitud sincera a HaShem por todo lo que se te ha dado, y deja tu currículum fuera de la conversación, a menos que realmente sirva para algo.
Mesilat Yesharim, capítulo 22
Orjot Tzadikim, Shaar HaAnavá
Pirké Avot 4:4
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