Organización de Kiruv. Haciendo judíos más observantes. Trayendo preciosas Neshamot de regreso a La Torá y las Mitzvot
La mayoría de la gente supone que HaShem creó primero el mundo y después nos dio la Torá, como un manual de instrucciones escrito para un producto que ya existía. Pero esa idea tiene el orden completamente al revés. La Guemará en Masejet Jaguigá enseña que HaShem creó la Torá 974 generaciones antes de crear el mundo, escrita con fuego negro sobre fuego blanco. Luego miró la Torá como un plano y creó el mundo de acuerdo con ella. Esto no es un detalle menor. Cambia por completo cómo vemos la Torá, el mundo y nuestro propósito en él.
El Zóhar HaKadosh explica que HaShem miró en la Torá y vio las mitzvot escritas allí. Vio las leyes de kashrut, y por eso creó animales kasher y animales no kasher. Vio las leyes de taharat hamishpajá, y por eso creó al hombre y a la mujer con el ciclo de la mujer. Vio la mitzvá de Shabat, y por eso estructuró el tiempo en siete días. Cada mitzvá de la Torá vino primero. Después, el mundo físico fue diseñado para permitirnos cumplir esas mitzvot. El mundo existe para la Torá, no la Torá para el mundo.
Esto significa que la Torá no es un complemento de la vida. No es algo que acomodamos en la agenda cuando tenemos tiempo. La Torá es la razón por la que existe el mundo. Si se quitara la Torá del mundo aunque fuera por un segundo, el mundo dejaría de existir. HaShem lo dice con claridad en Irmiyahu: "Si no fuera por Mi pacto de día y de noche, las leyes del cielo y de la tierra no se sostendrían". Sin Torá, la creación no tiene sentido. La Guemará en Masejet Shabat dice que si Am Israel hubiera rechazado la Torá en Har Sinai, HaShem habría devuelto el mundo a la nada de inmediato. No con el tiempo. Al instante. Porque sin Torá no hay propósito.
Esto debería cambiar cómo pensamos sobre todo lo que hacemos. Cuando vas a trabajar, ¿lo ves como tu vida principal con la Torá a un lado, o ves la Torá como tu vida y el trabajo como la herramienta que la sostiene? Cuando tomas decisiones sobre tiempo, dinero y prioridades, ¿la Torá está en el centro o se mete a la fuerza entre todo lo demás? La mayoría vive como si el mundo hubiera venido primero y la Torá fuera una obligación más. Pero la verdad es lo contrario. La Torá vino primero. El mundo fue creado para servir a la Torá. Tu casa, tu cuerpo, tu trabajo, tu familia: todo existe para que puedas estudiar Torá y cumplir mitzvot.
Que HaShem haya escrito la Torá con fuego negro sobre fuego blanco también es un mensaje. Hasta hoy, cada Séfer Torá debe escribirse con tinta negra sobre pergamino blanco. No se permite usar otro color, aunque se vea bonito. ¿Por qué? Porque imitamos lo que HaShem hizo antes de la creación. Ese negro y blanco es un recordatorio: la Torá no es flexible. No es algo que ajustamos a nuestra comodidad. Es la medida. El mundo se ajusta a la Torá. Nosotros nos ajustamos a la Torá. La Torá no se ajusta a nosotros.
Aquí empieza la verdadera teshuvá. La teshuvá no es solo dejar de cometer averot. Es reordenar tus prioridades para que la Torá vuelva a estar en el centro. Si has vivido como si la Torá fuera secundaria, hoy es el día para darle la vuelta. Estudia Torá a diario, no cuando tengas ganas. Reza con kavaná, no con prisa. Guarda el Shabat como el centro de la semana, no como una interrupción. Toma decisiones según lo que dice la Torá, no según lo que resulta cómodo. Cuando empiezas a vivir así, te alineas con la estructura misma de la creación. Dejas de luchar contra el propósito del mundo y empiezas a vivir en armonía con él.
HaShem creó el mundo para la Torá. Cada brizna de hierba, cada animal, cada ser humano existe para hacer posible el cumplimiento de Su voluntad. Si quieres que tu vida tenga sentido, haz de la Torá la prioridad que siempre debió ser. No la trates como un interés entre muchos. Trátala como la razón por la que estás aquí.
Antes de dormir esta noche, pregúntate: ¿viví hoy como si el mundo existiera para la Torá, o como si la Torá existiera para el mundo? Mañana, toma una decisión que ponga la Torá en primer lugar.
Guemará Masejet Jaguigá (sobre las 974 generaciones antes de la creación)
Guemará Masejet Shabat 88a
Irmiyahu 33:25
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