BEEZRAT HASHEM CASTELLANO
Organización de Kiruv. Haciendo judíos más observantes. Trayendo preciosas Neshamot de regreso a La Torá y las Mitzvot
BEEZRATLo decimos con frecuencia: "Kol Israel yesh lahem jélek leOlam HaBá, todo Israel tiene una parte en el Mundo Venidero". Muchos suponen que esto garantiza a todo judío la entrada automática al Olam HaBá solo por haber nacido judío. Pero Rabenu Hirsch deja algo esencial muy claro: el término "Israel" en esta frase se refiere solo a quienes no se han separado por completo del elevado destino espiritual de la nación judía. Nacer judío crea el potencial, pero seguir conectado a la misión de Am Israel es lo que determina tu lugar dentro de la nación.
La Mishná en Masejet Sanhedrín comienza con aquella famosa promesa del profeta Ieshayahu: "Tu pueblo, todos ellos justos, heredarán la tierra para siempre". Pero las secciones siguientes, que se extienden por más de diez páginas, enumeran a quienes no tienen parte en el Mundo Venidero. La Guemará no se contradice. Está definiendo quién es de verdad "Israel". El término no se aplica a todo el que tiene madre judía. Se aplica a quienes permanecen dentro de los límites de la Torá, cumplen las mitzvot y siguen unidos al llamado espiritual del pueblo judío.
Cuando violas el Shabat con regularidad, prestas dinero con interés, vives como si la Torá no importara o actúas como si pudieras elegir qué partes de la vida judía cumplir, no estás simplemente cometiendo pecados. Estás cortando tu conexión con la nación misma. Estás diciendo: "No quiero ser parte de esta misión". El Rambam explica que esos pecados separan a la persona de Klal Israel. No porque HaShem la rechace de forma arbitraria, sino porque ella eligió salir de los límites que definen a Am Israel.
Por eso los profetas y Jazal insisten una y otra vez en que a los justos se los llama Israel. Cuando Ieshayahu dice "tu pueblo, todos ellos justos", está describiendo a quienes heredarán la eternidad. Los justos, quienes viven como judíos y no solo quienes nacieron judíos, son los que heredan la tierra para siempre. Los demás pierden su parte no por su nacimiento, sino por sus decisiones.
Esto no debería hacernos sentir sin esperanza. Debería hacernos sentir responsables. Naciste en una nación con una misión. Esa misión no es una decoración de fondo. Es la razón por la que HaShem creó el mundo. Am Israel existe para servirle, para cumplir la Torá, para ser luz para las naciones. Si quieres seguir siendo parte de eso, debes vivir de acuerdo con ello. No puedes vivir como todos, pensar como todos y esperar seguir conectado espiritualmente a un pueblo cuya identidad entera se basa en ser diferente.
La buena noticia es que la teshuvá siempre está disponible. Quien se desvió pero regresa, quien corrige su camino y se vuelve a conectar con la Torá y las mitzvot, es recibido de nuevo. La puerta no está cerrada con llave. Pero tienes que cruzarla tú mismo. Nadie más puede hacerlo por ti. Y no puedes fingir que la puerta no existe solo porque cruzarla exige esfuerzo.
Pregúntate: ¿Estoy viviendo de una manera que me conecta con el destino espiritual de Am Israel, o me estoy alejando? ¿Mis acciones diarias muestran que formo parte de una nación santa con una misión divina, o actúo como si ser judío fuera solo una etiqueta étnica sin responsabilidades? La respuesta a estas preguntas determina si de verdad perteneces a la categoría de "Israel" a la que la Mishná le promete el Olam HaBá.
Elige una mitzvá que hayas estado descuidando, como el Shabat, kasherizar tu cocina, la tefilá diaria o taharat hamishpajá, y comprométete hoy a restablecerla. Vuelve a conectarte con el destino espiritual de Am Israel a través de acciones reales.
Masejet Sanhedrín 90a
Ieshayahu 60:21
Rambam, Hiljot Teshuvá, capítulo 3
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