BEEZRAT HASHEM CASTELLANO
Organización de Kiruv. Haciendo judíos más observantes. Trayendo preciosas Neshamot de regreso a La Torá y las Mitzvot
BEEZRATCuando una distinguida yeshivá buscaba un nuevo líder, la elección parecía obvia. Un candidato sobresalía: un empresario exitoso, un buen judío que cumplía las mitzvot, estudiaba con regularidad y apoyaba a la yeshivá generosamente. Trabajaba de cerca con el Rav y parecía la elección natural. Sin embargo, cuando el Rav Soloveitchik escuchó la decisión, la vetó de inmediato. Todos quedaron impactados. ¿Por qué rechazaría el Rav a alguien tan calificado?
La respuesta del Rav reveló una verdad fundamental sobre la responsabilidad y la Torá: no puedes proteger lo que no valoras verdaderamente.
El Rav Soloveitchik citó una halajá de la Guemará Bavá Kamá para explicar su decisión. La Guemará enseña que si le das a alguien un objeto para que lo cuide, debes decirle su verdadero valor. Si le entregas a alguien una bolsa de oro pero le dices que solo contiene plata, y se pierde o se la roban, no puedes hacerlo completamente responsable. ¿Por qué? Porque la cuidó según lo que creía que valía. Si hubiera sabido que era oro, habría tomado otras precauciones: tal vez habría traído un arma, la habría escondido mejor o nunca habría aceptado la responsabilidad.
El empresario, explicó el Rav, era un judío maravilloso. Pero como pasó la mayor parte de su vida en el mundo de los negocios, la Torá era parte de su vida, no su vida entera. Valoraba la Torá como plata, que también es valiosa. Pero no la valoraba como oro. Alguien que valora la Torá como oro lo dejaría todo para estudiarla a tiempo completo. Solo un talmid jajam, alguien que se ha dedicado por completo a la Torá, sabe realmente que es oro. Solo a esa persona se le puede confiar su cuidado.
No se trata de criticar a un empresario que estudia Torá ni a una persona que equilibra la Torá con la parnasá. Se trata de la realidad de que no puedes cuidar, proteger ni dirigir algo si no entiendes su verdadero valor. Si ves la Torá como una prioridad entre muchas, la protegerás de esa manera. Si la ves como todo, tu protección corresponderá a esa comprensión.
La mayoría de nosotros diríamos que valoramos la Torá. Pero nuestras acciones revelan lo que realmente creemos. Cuando suena el teléfono durante el estudio de la Torá, ¿lo contestamos? Cuando debemos elegir entre una oportunidad de negocios y un shiur, ¿cuál gana? Cuando alguien nos ofrece dinero por saltarnos el estudio, ¿lo aceptamos? Estos momentos no son teóricos. Son pruebas que nos muestran a nosotros, y a HaShem, cuánto valoramos lo que decimos atesorar.
La Guemará en Masejet Taánit enseña que la Torá se compara al agua porque el agua fluye hacia el punto más bajo. La Torá se da a quienes se humillan, a quienes reconocen que la necesitan más que a cualquier otra cosa. Pero la humildad no es solo inclinar la cabeza. Es evaluar con honestidad qué lugar ocupa la Torá en tu vida. ¿La tratas como tu vida misma o como un pasatiempo? ¿Como oxígeno o como un accesorio?
Jazal enseñan que si valoras la Torá, la cuidas. Si la cuidas, la repasas. Si la repasas, permanece contigo. Pero si no ves su valor, la dejarás escapar, no porque seas malvado, sino porque nunca entendiste lo que tenías en las manos. Una persona no lanza al aire un diamante de mil millones de dólares para jugar con él. Pero podría lanzar una piedra. La diferencia está en saber qué es.
Esto no busca desanimarte. Busca despertarte. Si te das cuenta de que has estado tratando la Torá como plata cuando es oro, esa misma comprensión es el comienzo de la teshuvá. La meta no es la perfección de la noche a la mañana. La meta es honestidad hoy y compromiso mañana.
Comienza preguntándote: ¿qué cambiaría si creyera de verdad que la Torá vale más que mi trabajo, mi dinero, mi reputación y mi comodidad? ¿Qué protegería de otra manera? ¿Qué sacrificaría por ella? Estas preguntas no buscan paralizarte de culpa. Buscan llevarte hacia la responsabilidad.
Luego da un paso. Comprométete a un horario fijo de estudio que nada interrumpa. Comprométete a repasar lo que estudias para que no desaparezca. Comprométete a pedirle a un Rav o maestro que te guíe, porque no puedes proteger lo que no entiendes, y no puedes entenderlo solo. La Torá no se adquiere con arrogancia ni con independencia. Se adquiere con humildad, con esfuerzo y tratándola como el tesoro que es.
No estás obligado a convertirte en un rosh yeshivá. Pero sí estás obligado a ser honesto sobre si valoras la Torá como tu vida o apenas como una parte de tu agenda. Esa honestidad es el fundamento. A partir de ahí, el crecimiento es posible.
Pregúntate con honestidad: ¿valoro la Torá como plata o como oro? Luego comprométete hoy a una acción que refleje el valor que quieres tener, ya sea proteger tu tiempo de estudio, repasar lo que aprendiste o buscar un maestro que profundice tu comprensión.
Guemará Bavá Kamá 62: https://www.sefaria.org/Bava_Kamma.62a
Rav Soloveitchik (historia sobre la elección del liderazgo de la yeshivá, que ilustra la Guemará Bavá Kamá 62)
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