BEEZRAT HASHEM CASTELLANO
Organización de Kiruv. Haciendo judíos más observantes. Trayendo preciosas Neshamot de regreso a La Torá y las Mitzvot
BEEZRATPuedes estudiar la Parashá HaShavúa cada semana. Puedes estudiar historias de tzadikim. Puedes pasar horas repasando las enseñanzas de Moshé Rabbeinu, de Avraham Avinu o de las mitzvot. Pero si no te preguntas: "¿Cómo aplico esto a mi vida?", todo ese estudio es inútil. La Torá no es un libro de historia. Es un manual de instrucciones, y cada relato, cada ley y cada enseñanza está ahí para que la pongas en práctica hoy.
El Ramban escribió a su hijo que, al terminar de estudiar Torá cada día, lo primero que debes hacer es examinar tu vida y preguntarte: ¿Dónde puedo aplicar lo que acabo de aprender? Esto no es opcional. Esta es la esencia del estudio de Torá. Si aprendes sobre la humildad de Moshé Rabbeinu pero sigues siendo arrogante, si aprendes sobre el jésed de Avraham Avinu pero sigues siendo tacaño, si estudias mussar pero tu esposa todavía se queja de tu enojo, entonces la Torá que aprendiste no funcionó. Y el problema no es la Torá. El problema eres tú.
El Jazón Ish enseña que la perfección en la Torá llega cuando la persona estudia Guemará, Rashi, Tosafot, halajá y libros de Yirat Shamayim y Middot. Quien descuida la halajá y no se esfuerza en aprenderla carece de rectitud y corre el peligro de convertirse, sin darse cuenta, en cómplice del mal. Quien estudia solo mussar sin halajá no sabrá cómo aplicar ese mussar. Quien estudia solo agadá o jasidut sin conocer la halajá no puede saber cuándo ni cómo actuar. El Jovot HaLevavot advierte: no pierdas tu tiempo estudiando cosas que no puedes aplicar.
Hay personas que ven Shiurim durante años, diez, veinte, incluso veinticinco años, y aun así su conducta sigue igual. Conocen a todos los rabinos. Saben de todos los temas. Pero cuando alguien las insulta, cuando aparece un desafío económico, cuando enfrentan una prueba real, todo lo que aprendieron desaparece. Sus cónyuges siguen quejándose. Sus hijos las evitan. Sus compañeros de trabajo les guardan rencor. ¿Por qué? Porque trataron la Torá como entretenimiento y no como un conjunto de instrucciones. Nunca se preguntaron: "¿Qué debo hacer diferente ahora?"
La Guemará en Masejet Avodá Zará dice que quien estudia Torá solo para sí mismo, sin enseñar ni influir en otros, es como alguien que no tiene Dios. ¿Por qué? Porque lo primero que aprendes de la Torá es acerca de HaShem: que Él da constantemente y nunca recibe. Si aprendes sobre HaShem pero no lo imitas, o no crees en Él o no estás prestando atención. Todo el propósito del estudio es llegar a parecerse a Él. Y si tu estudio no te vuelve más bondadoso, más generoso, más paciente y más humilde, entonces no es Torá. Es solo información.
Esta es tu responsabilidad. Después de cada Shiur, de cada séfer, de cada parashá, detente y piensa: ¿Qué acabo de aprender que puedo usar hoy? No mañana. No cuando seas rico o exitoso. Hoy. Identifica una midá, una conducta, una halajá, y ponla en práctica ahora. No te apartes del séfer hasta haber respondido esa pregunta. Porque si no lo aplicas, no lo aprendiste de verdad.
Después de tu próxima sesión de estudio de Torá, ya sea un Shiur, un séfer o incluso un breve dvar Torá, detente antes de cerrar el libro y pregúntate: "¿Qué es una cosa que aprendí y que puedo aplicar en mi vida ahora mismo?" Escríbela. Comprométete. Hazla realidad.
Ramban, Iguéret HaRamban
Jazón Ish, Emuná UBitajón
Pirkei Avot 1:17
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